《龙啸》李侃作

　　茫茫宇宙，浩瀚无垠，唯地球气象万千，生机无限，其故，水之因也。吾以为，地球最合适之称谓应为水球。

　　古贤云“上善若水”，是言水之德；“海纳百川”是言水之容；兵家云“用兵若水，当无常形”，是言水之变；政客曾云“载舟覆舟，所宜慎甚”是言水之能。然皆各言所用未及本真。

　　当代科学云：“水者氢二氧一，无色，无味，透明之液体。”避而未究水与生命之关联，亦属舍本求末，其实科学所言之水谓“纯水”，其并非雨、雪、冰雹及江海湖泊河溪之自然水，也非地下之矿泉水，亦非动植物体内之生理水，故纯水非真水也。

　　水集结于海洋，散布于江河湖泊，飘浮于天际空间，浸渗于山川大地,养育着海陆空包括人类以及所有动植物、微生物等生命,故水者，生命之本，灵性之源。水能睹，当有色，曰大美；水能食，当有味，曰真味；水有声，曰天籁；水有性，曰天道；水有德，乃母仪也。如果人类要唤大地为母亲，那便须唤大海为祖母。

　　《源远流长》李侃作

　　水常态为液体，遇冷凝结为固体，遇热散之为气体。其潜于地下曰汶,浸渗于土壤曰墒,冷凝于地面曰霜,珠挂于物曰露,笼罩于低空曰雾,漂浮于高空者曰云。

　　所谓气象者，水象也，天空无云曰晴，云蔽日曰阴，云涌则生风，云厚则生雨，雨遇冷则为雹为雪，云怒而冲撞或有电闪雷鸣。大自然气象万千，非水而何？

　　嗟乎，人生顺水推舟者，“直挂云帆济沧海”，逆水行舟者便煞费气力。

　　《平湖秋色》李侃作

　　水之柔，波光鳞鳞，溪流涓涓，细雨绵绵，涟漪若绸，飞瀑似练。观之赏心悦目，怡情养性。

　　水之怒，可折楫覆舟，排山倒海，毁田淹舍，残灭生灵，概不商量，无情可言。不期，其正酝酿，溶南北极冰雪填海蚀陆，以惩罚欲壑难平的人类破坏地球自然环境，侵害其他物种生存权利之无道，以维天尊。

　　水之静，可长眠万载不醒。

　　水之动，千变万化，无穷尽矣。水无足轮，行则借力，借热而升，借势而流，借重力而下沉。水无常，受阻而绕，乘虚而入。水动之无定向，无终极，能随机而变，随遇而安，待时而发。

　　《极目沧海》李侃作

　　生命源于水，依存于水，人生当敬畏于水，感恩于水，爱戴于水，当应效水之德，思水之性，吾文旨于斯。（本文作者：李侃）

　　附李侃简介

　　李侃，职业书画家，一九六零年生，陕西咸阳人，2005年始客居青州。李侃髫龄起受家训始习书画，几十年上下求索，翰墨共进，终形成自家清和雅逸之画风。先生以“敬天爱人，吾斯惟真”为艺帜。倡经典主义。常以完美之全景式构成，融北骨南韵、写古意今情。所作古意山水高古典雅；现代山水壮美华瞻。皆雅俗共赏。近十几年来已有三千多幅佳作行世。先生书法骨傲神俊，卓然不群。

　　李侃处人治学不媚俗、不跟风、不示张扬，几十年如一日坚持在半闭关之寂静中冷眼观物，潜心治学。文、史、哲、诗、书、画皆有所涉，尤擅山水。李侃著有《三玄集注》《道德经新解》《李侃画语录》《李侃题画诗选》《常用汉字快写法》等。先生思想独立，见解卓异，是一位纯粹的文化人、学者型书画家。