龙头山苗族文化旅游节开幕

　　西部旅游网贵州讯(李昌宏) 9月24日（农历八月十五）时值中秋佳节之际，贵州省毕节市纳雍县维新镇龙头山羊毛半坡苗族文化旅游节隆重开幕。

　　羊毛半坡苗族文化

　　活动现场

　　据了解，龙头山苗族文化旅游节的开展是在践行社会主义核心价值观的基础上，贯彻落实党中央十九大及习近平总书记讲话精神，结合维新镇及龙头山周边民族实际情况，积极推动纳雍地区苗族文化旅游开发，全力打造纳雍魅力乡村旅游文化，以文化和旅游相结合，助推脱贫攻坚进程，促进全民“中国梦”的实现。活动由羊毛半坡及龙头山周边苗寨发起并筹办举办，近万余人参加活动。

　　歌唱美好

　　开幕现场

　　龙头山周边苗寨主要居住着红苗系中的“小花苗”支系，有着丰富多彩而可开发打造的民族特色文化，历经上万年的沧桑延承至今。其文化历史，可追溯到一万多年前即史前（世界第二次洪水之前）的人类社会。一万多年前因部落首领后羿射日而得名——红苗（红即红色，代表火，代表太阳。但凡红苗系苗族同胞身上穿戴的都有红色的标志。另源于后羿射日，红苗几千年来在祭祀或白喜场中，用竹卦和竹箭来办丧礼，超度归世老人前往极乐世界）。

　　台下演员

　　观众挤满山头

　　母系氏族社会时期，红苗发源于神农架地区。到了父系氏族时期的部落首领为伏羲氏和神龙氏。红苗在大禹治水后成立了中国第一个奴隶王朝——夏朝。大禹生二子，长子启继承皇位，后称西部苗族。

　　现场一角

　　聚精会神拍摄

　　商灭夏后，族人南迁。东周后，红苗族在神农架地区崛起，成立了以苗族为核心的楚国。秦统一六国后，楚人红苗南渡长江到了洞庭湖。秦后期，红苗与项氏家族起兵灭秦，在汉室刘邦统一天下后，红苗由于战争和生存问题，从洞庭湖西迁入川。

　　活动现场

　　活动现场

　　清乾隆末年，红苗及川湘黔苗族为了反抗清朝占据苗族的房屋田地，遭受清廷的压迫而进行反抗，从四川泸州起兵到湖南境内，进行了长达12年的战争。于清嘉庆十年结束，后沿思南、道真、凤冈、德江撤回，在播州乌江，因为外围军溃败，导致其他三支主力军队伤亡惨重，四支军队被迫分离，分为了四个支系，也就是现在的红线苗、红头苗、大花苗和小花苗。红线苗一部经播州进入赤水河畔 贵阳，一部分撤往湖南与贵州交界地区的大山；红头苗一部经黑洋箐去了广西百色地区，一部留在了川南，今天的重庆万盛，彭水，川南的宜宾，泸州，贵阳市 遵义的桐梓县娄山关；大花苗一部分随小花撤往广西，到了今天的贵州省贵阳市境内，一部沿乌蒙山进入云南，最远的去南亚；小花苗前期撤退的沿黑洋箐到今天的广西百色地区，剩下一部分经播州进入乌蒙山大定到北盘江流域，现主要居住于毕节的纳雍、赫章和六盘水的水城、钟山区等地。龙头山羊毛半坡及周边苗族就是流入纳雍地区的其中一部分。

　　活动现场

　　为苗族人口及文化的延续，每逢正月初一到十二和八月初一到十五这两个时期，苗族青年小伙要吹着芦笙，结队奔走他乡；而苗寨的姑娘们也要花枝招展集聚于进山寨的高山顶上一边挑花绣朵，一边喊歌，迎接外来的亲人“阿哥”们。这就成了苗族的“串年”与“坐花坡”文化。随着时代发展和需求，各个苗族支系部落同胞也将在这个时期选上一两天吉祥的日子，带上妇孺老幼到花坡上团聚，一方面缅怀历史、吊念阵亡之灵，另一方面让青年人找到自己的意中人，并鼓励同胞积极向上、团结发展，共同创造和维护美好的家园，力争脱贫致富。

　　苗族服饰文化展示

　　活动现场

　　八月十五龙头山苗族文化旅游节的开展正是龙头山周边人民群众不甘落后，积极配合国家和相关部门，践行精准脱贫行动，利用本土的民族特色文化与当地地理环境资源的巧妙结合，以期打造出龙头山美丽乡村和特色旅游境地，与全县全市全省全国同奔小康。

　　龙头山上人头攒动

　　龙头山脚高速飞越