热点：
篆刻家杜根良和他的蟋蟀盆雕刻
时间:2016-05-31 16:17 浏览次数:
《红色八角九龙盆》
陆慕镇（现为元和社区），位于苏州齐门外三里，自明代就盛行制作蟋蟀盆，业界称南盆，与天津的北盆相对应，在蟋蟀玩家眼里，能得到一个陆墓镇名家的精品蟋蟀盆是一件光彩的事情，这种盆一般舍不得使用，而是配上一个老红木的底座，放于博古架上观赏。
苏晓红是陆慕镇蟋蟀盆制作大师。
杜根良和苏晓红是老朋友，他看到现代蟋蟀盆上使用电脑体的楷书、隶书、行书等印章，总觉得不雅，蟋蟀盆为文人玩物，应以古朴典雅为美，指出蟋蟀盆盖章要向书画学习，讲究章法，讲究大小配合。于是篆刻家杜根良为老朋友亲自设计、篆刻多方印章，还篆刻苏晓红肖像印，这是杜根良的独门绝技，目前苏州仅他一人会刻，苏晓红大师戏称这是他的防伪标记，无人能仿，于是乎篆刻艺术与蟋蟀盆制作就这样融合到了一起。
“明四家”之一的文征明就是陆慕镇人，其子文彭也是响当当的人物，在历史上第一个使用石头刻印，开创印石刻印之风，所以篆刻与陆墓还是有深厚渊源的。
说起蟋蟀盆的雕刻也是偶然一念，有一次杜根良与苏晓红喝茶闲聊，苏说要不要我们一起搞一件作品，也算是老朋友合作，杜说试试看。以前苏晓红雕刻蟋蟀盆，要拿到藏书，藏书是苏州澄泥砚的产地，雕刻澄泥砚的师傅雕刻的蟋蟀盆总觉得匠气太重，断景式布局也不太合理，蟋蟀盆的图案要求一圈转得过来，即通景，不能使用只考虑局部的断景。于是杜根良就带了一个蟋蟀盆回去。
一个月后，《仿古夔龙纹黑盆》蟋蟀盆诞生了，盆身雕刻四条仿古夔龙，参照商周青铜器纹样，采用浮雕，雕刻处呈灰色，龙身装饰阴刻线，并饰以回形底纹，无论是在层次、颜色、图案上都得到充分表现，古朴典雅，苏大师惊讶不已。
杜根良不仅是篆刻家，其真正的职业是放射科医生（副主任医师），而且是国家职业玉器高级鉴定师，国家职业艺术品鉴定师，苏州市文物流通行业协会会员，苏州市平江书画院会员，苏州市收藏家协会会员，苏州市相城区书法家协会会员，苏州市东吴印社会员等等。对玉器、青铜器等纹饰比较熟悉。
于是精致的雕刻盆不断诞生。如《仿古夔龙纹黑盆》《仿古夔龙纹红盆》——对盆；《寒梅铜鼓盆》；《枫桥夜泊》――对盆；《红色八角九龙盆》《黑色八角九龙盆》――对盆；《百寿》――对盆；《百雄》――对盆等；《双龙戏珠黑盆》《双龙戏珠红盆》――对盆；《仿古夔龙盆》等。
其中三只盆拿出去参展，得了三个金奖，一个铜奖，其他盆还藏而不露。
《枫桥夜泊》
蟋蟀盆《枫桥夜泊》，获得2014《艺博杯》江苏省工艺美术精品大奖赛金奖；《寒梅铜鼓盆》，获得2014/首届中国（苏州）民间艺术博览会金奖，2015/首届苏州民间文艺“金桂奖”暨民间工艺美术作品奖评选活动铜奖；《红色八角九龙盆》，获得2015《艺博杯》江苏省工艺美术精品大奖赛金奖。
杜根良在蟋蟀盆雕刻方面取得可喜成绩并不是偶然的，其中付出的辛劳不言而喻，除了前期构思设计画稿，每个盆要刻上15~30天，每晚都要工作到十一二点。前期构思设计画稿也是非常花费时间的，就《枫桥夜泊》而言，为了获得书法名家《枫桥夜泊》诗的样稿，杜根良三次去寒山寺，在不同的光线下拍摄寒山寺中几十块名家碑刻，因为碑刻上安装了玻璃反光强，只有在背光情况下才能拍摄清楚，考虑到蟋蟀盆的雕刻效果，最后选择了明代文征明，当代启功的书法。
《百寿》对盆
《百寿》对盆雕刻了40多天（不包括前期设计），共99个“寿”字，为历代书体。形制包括：古陶文、商周青铜器铭文、汉印、汉碑、竹简、汉帛书、汉瓦当文、汉砖文、汉镜文、汉石阙文、汉嘉量文、秦玺文、北齐摩崖石刻及历代名家书法等。时间跨度大：包括商周、汉、东晋、北齐、唐、宋、元、明、清、民国、现代。以历代书法为主，包括篆、隶、楷、行、草。60字注明了出处。盖面为五只“蝙蝠”和“老寿星”，意为“五福捧寿”，罐体最大一字为北宋米芾行草书，书法家还有王羲之、王献之、欧阳询、颜真卿、柳公权、禇遂良、李怀琳、赵佶、苏轼、黄庭坚、蔡襄、虞允文、吴琚、赵孟頫、鲜于枢、唐寅、董其昌、张瑞图、王铎、八大山人、赵之谦、康有为、吴昌硕、齐白石、童大年、毛泽东、启功等。其实字字皆有来历，未注明出处的字留给把玩者自己考究。罐底为雕刻者杜根良亲笔书写的“寿”字及落款。
《百雄》蟋蟀盆
《百雄》对盆。“雄”即“英雄”也。共99个“雄”字，为历代书体，形制包括：汉印，碑刻，竹简，帛书及历代名家书法等，时间跨度大：包括汉，三国吴，东晋，隋，唐，宋，元，明，清，现代。以历代书法为主，包括篆，隶，楷，行，草。60余字注明了出处。盖面为9块古碑字体，罐体最大一字为书圣王羲之草书，书法家还有：王献之，黄庭坚，米芾，柳公权，赵孟頫，颜真卿，文征明，王铎，吴让之，赵之谦，俞樾，何绍基，董其昌，徐渭，张瑞图，桂馥，金农，曾纪泽，皇象，蔡襄，孙过庭，康里子山，日本空海和尚（唐），黄道周，宋曹，杨沂孙，张度，张即之，宋克，宋濂，孙星衍，张廉卿等，皇帝有唐玄宗，清雍正，现代有毛泽东。罐底为杜根良自己书写的“雄”字及落款。
《寒梅铜鼓盆》
《寒梅铜鼓盆》的设计几易其稿，最后选择两枝老梅，以表达老梅干历经风霜，枝干虬曲，枝头犹存几朵梅花，最为奇妙的是老梅干多处树皮缺损，树干腐烂木质可见，虫蛀孔洞历历在目。可是在一次展览中，两处磕碰受损，一处伤痕在凸起的弦纹上，一处伤痕在盆口上，一般来说这种伤痕是无法修理的，犹如脸上的疤痕靠穿衣打扮无法掩盖一样，为此苏大师闷闷不乐了很久，“随便刻点东西掩盖一下吧”，杜根良一口回绝，“让我好好想想，在没有想出好方案之前最好还是放着吧”。
一晃两个月过去了，再次见面，杜根良迅速用铅笔在梅花盆上画了起来，将原来的梅花枝干延伸，用枝干和梅花掩盖伤痕。苏大师见状会心地笑了。五天后，修复完成了，盆体原用通体浮雕，修复部位则特地采用局部减地浮雕，保留大面积蟋蟀盆原色，虽然运用了不同的雕刻法，然而天衣无缝，细看之下，比原盆更有味道，苏大师高兴地说对杜根良说：“好手笔，该称你大师啊”。
苏晓红黑色八角盆要求刻龙纹，八面八条龙，盖上一条龙，刻成《九龙盆》，九龙是个传统题材，要刻很不容易。杜根良以细线条刻画九条形态各异的飞龙，以云纹衔接，特地采用深雕下凹式宽线火焰纹，并打破传统，将火焰纹贯通盆底，气势不凡，与细线条的龙纹云纹形成强力对比，效果颇好，苏大师见到《黑色八角九龙盆》极为喜欢，于是又刻《红色八角九龙盆》配成一对。
《仿古夔龙纹》蟋蟀盆
《仿古夔龙盆》的雕刻是在《仿古夔龙纹黑盆》《仿古夔龙纹红盆》基础上的又一次提高。一只鼓盆盆体较高，苏大师非要刻夔龙纹。篆刻家杜根良经过反复构思，盆身盆盖刻夔龙纹，盆体下部刻“简约版” 夔龙纹，盆盖边沿饰以装饰纹。此盆古朴典雅，气势非凡，又是杜根良雕刻盆代表作。
《古龙纹红盆》
《古龙纹红盆》为双盖双底造型。盆盖顶部为新石器时代红山文化玉龙（中华第一龙）头部的立体造型，内盖为清代双龙纹，盆底下层镂空，为红山文化玉龙剪影图案。古龙纹采用浮雕形式，分三个层次。第一层为主题纹，采用浅浮雕，雕刻五条古龙，图案来自商代青铜钺（族徽）、汉代玉璧、汉代瓦当和唐代青铜镜。第二层为去地后残留线纹，极其简洁，目的是突出主题图案，有点仿效汉画像砖的去地，但采用直线条的形式，故而又有点像竹纹。粗犷中见典雅。第三层为底纹，为汉代瓦当龙纹的简化图案，采用重复形式，大小稍有变化，似锦缎团龙纹，与主题纹相呼应。简化的汉代玉璧龙纹底纹由盆体向下延伸至蟋蟀盆底部，两侧各一，高低大小略有变化，丰富了盆身图案及层次，又与盆体图案相呼应。蟋蟀盆设计为古龙纹，古朴典雅，有丰富的文化气息，值得细细欣赏和把玩。
记者问及杜根良雕刻蟋蟀盆时遇到过哪些困难。杜根良说雕刻蟋蟀盆有“三难”：一、构思难，构思是一件作品的开始，也是一件作品的“终点”，故有“意在笔先”之说，一旦落刀，没有太多的空间和余地，唯有“细心”两字。二、“规矩”的图案比较难，一刀不到位外行也看得出来，澄泥蟋蟀盆比较脆，必须时时留神用力方向与用刀力度。三、修复难，尤其是“长划痕”、“盆口盆底的边缘伤痕”，要掩饰特别有难度。
杜根良在篆刻方面成绩斐然，对篆刻（自秦汉印至晚清民国诸家）有独特的见解，也形成了自己的篆刻风格，对甲骨文和楚简有一定的了解，还自己设计雕刻印纽，刻制真人肖像印是他的独门绝技，目前苏州大概就他会刻（以前张寒月曾刻过），在全国刻肖像印者也为数不多。对翡翠、和田玉鉴定（包括古玉鉴定）颇具眼力，对青铜器纹饰有一定的研究。爱好书法和艺术设计。因此在蟋蟀盆雕刻方面能取得一定的成绩并非偶然，期待篆刻家杜根良先生有更多的作品与大家见面。
>>免责声明
凡本网注明“来源：山东新闻网”的所有作品，版权均属于山东新闻网。如转载，须注明“来源：山东新闻网”。如有违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。凡注明为××媒体来源的信息作品，均为转载自其他媒体。转载目的在于传递更多信息，丰富网络文化，稿件仅代表作者个人观点，与本网无关。转载并不代表本网赞同其观点，也并不代表本网对其真实性负责，请读者仅作参考，并请自行核实该相关内容。如其他单位或个人从本网下载使用，应予保留本网注明的“稿件来源”，并自负版权等法律责任。若因线路及本网站控制范围外的硬件故障或其它不可抗力而导致暂停服务，对于暂停服务期间造成的一切不便与损失，本网站不负任何责任。如有什么问题，请及时与本网联系。
ad
国内
山东
地方