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山东肥城：农民工讨薪未果 称“反被对方诬告”
时间:2016-03-21 11:29 浏览次数:
众闻网（www.zwchina.cc)据中国国际新闻台 www.ciftv.com (记者：尹佳 通信员：冷俊成 吴晨昊） 3月19上午，镇江市民政局殡葬管理处处长张中先生于镇江市栗子山公墓展开了一次关于“殡葬文化”的座谈会，本次座谈会内容涉及了关于传统殡葬的认知，殡葬职工的面貌，殡葬文化的传承等。
据了解殡葬作为一项中华传统文化，体现了华夏人民对于生死的敬畏。一个民族的经久不息，很大部分取决于其对于死亡的态度。然而，在大多数民众看来，“殡葬”始终不是一个适合被加以色彩的传统文化。那么，多彩的殡葬又从何而来呢？
具有传统底蕴的礼厅取名
镇江市殡仪馆服务场所礼厅总分为一个大厅，三个中厅和六个小厅。其名分别为大德厅；中因厅，中缘厅，中果厅；天孝厅，地孝厅，东孝厅，南孝厅，西孝厅，北孝厅。其中，“大德”指大功德，大恩，品德高尚的人，亦是佛教对德高望重之人的尊称。而中厅的“中”字，则是取自儒家的道德标准“中庸”，而“因，缘，果”正是佛学术语中“因缘果报”一说的继承，同时也满足了一部分佛学群体的需求。小厅取名中包含了“孝”字，俗话说百善孝为先，在《论语学而》中曾子也曰：“慎终追远，民德归厚矣。”指的也是慎重地办理丧事，虔诚的祭祀先人是最大的孝。
具有色彩的小厅标牌
六个小厅分别使用了天地东西南北六个方位，采用了玄色，黄色，青色，红色，白色与黑色作为标牌的底色。《千字文》中的经典名句“天地玄黄，宇宙洪荒”，其中的玄色指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。而东南西北的颜色则是参考了五行的颜色。具有色彩的小厅标牌，为原本看似黑白的殡葬礼仪增添了一份中华传统文化深厚的内涵底蕴。
据了解殡葬作为一项中华传统文化，体现了华夏人民对于生死的敬畏。一个民族的经久不息，很大部分取决于其对于死亡的态度。然而，在大多数民众看来，“殡葬”始终不是一个适合被加以色彩的传统文化。那么，多彩的殡葬又从何而来呢？
具有传统底蕴的礼厅取名
镇江市殡仪馆服务场所礼厅总分为一个大厅，三个中厅和六个小厅。其名分别为大德厅；中因厅，中缘厅，中果厅；天孝厅，地孝厅，东孝厅，南孝厅，西孝厅，北孝厅。其中，“大德”指大功德，大恩，品德高尚的人，亦是佛教对德高望重之人的尊称。而中厅的“中”字，则是取自儒家的道德标准“中庸”，而“因，缘，果”正是佛学术语中“因缘果报”一说的继承，同时也满足了一部分佛学群体的需求。小厅取名中包含了“孝”字，俗话说百善孝为先，在《论语学而》中曾子也曰：“慎终追远，民德归厚矣。”指的也是慎重地办理丧事，虔诚的祭祀先人是最大的孝。
具有色彩的小厅标牌
六个小厅分别使用了天地东西南北六个方位，采用了玄色，黄色，青色，红色，白色与黑色作为标牌的底色。《千字文》中的经典名句“天地玄黄，宇宙洪荒”，其中的玄色指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。而东南西北的颜色则是参考了五行的颜色。具有色彩的小厅标牌，为原本看似黑白的殡葬礼仪增添了一份中华传统文化深厚的内涵底蕴。
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